سوّم آن كه مظلوم باشد و از سر خشم بر ظالم دعا مىكند ، تا مسلمانى هلاك شود به سبب او و باشد از حد تجاوز نمايد و در معصيت و هلاك افتد « 1 » . قال اللّه تعالى : [ وَ يَدْعُ الْإِنْسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالْخَيْرِ وَ كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا ] « 2 » . و انسان به همان صورت كه نيكىها را مىطلبد [ بدون توجه به عواقب امور و به سبب جهل به مصالح و مفاسد خويش ، گزند و آسيب و ] بدىها را مىطلبد و انسان بسيار شتاب زده و عجول است . چهارم آن كه اصل عبادت و ملاك آن ورع است و اصل ورع به نظر و تأمّل و بحث تمام ، توان يافت در همه چيزى از اكل و شرب و لبس و غير اين و چون مرد مستعجل باشد ، توقف در كارها نكند ، هر سخنى كه فرازبان آيد بگويد و هر طعامى كه به دست آيد بخورد و در حرام و شبهت افتد در اين و در غير اين ، پس ورع فوت شود و چه چيز باشد در عبادت بىورع ؟ و چون خصلتى چنين باشد كه از خيرات حرمان آرد و از حاجات منقطع گرداند ، بر مرد متعبّد لازم باشد كه در اصلاح نفس خود كوشد و آن را از خود زايل كند . امير حسين بن عالم بن الحسن الحسينى ، جامع علوم ظاهريه و باطنيه و حاوى فضايل عقليه و نقليه مىگويد « 3 » :

--> ( 1 ) - مثل اين كه پدر و مادر ، يا دوست و رفيق ، يا شريك و همسايه ، از روى اشتباه او را بيازارند و او به جاى امر به معروف و نهى از منكر از خدا درخواست هلاك شدن آنان را بنمايد منظور از مسلمان ظالم ، ستمگران و زورگويان حرفه‌اى نيستند كه آنان مشرك يا كافرند . ( 2 ) - اسراء ( 17 ) : 11 . ( 3 ) - شعر از مؤلف به متن غزالى اضافه شده است .